...потрындеть...
Jun. 11th, 2012 02:48 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nike_vikСудя по выражениям лиц пешеходов, к евреям-ортодоксам не могу привыкнуть пока не только я. Отчасти начинаю понимать этот вечный ажиотаж по еврейскому вопросу: просто ортодоксы - они другие, и эту свою инакость не стесняются демонстрировать. Паранджа тоже вне привычного окружения вызывает у людей настороженность.
Ортодоксы оккупировали в Антверпене, главным образом, район, расположенный ближе к вокзалу, - там, кстати, базируются все основные магазины, торгующие золотом и бриллиантами. В других районах города черный наряд встречается крайне редко. За пределами "еврейских улиц" гуляют только "не настоящие евреи" - те, что носят обычный костюм и шляпу, а также сопровождаются женщинами, одетыми гораздо свободнее, и даже позволяющими себе носить розовые плащики.
У ортодоксов мужской своеобразный наряд не меняется, вне зависимости от погоды на улице. Разве что когда температура воздуха перевалила за +20 некоторые сняли верхнее черное пальто, под которым - угадайте, что? Другое черное пальто, вернее, черное атласное. На самом деле, у верхней одежды есть разные названия, там и халаты, и фраки, и плащи, но для моего непросвещенного глаза это просто пальто. Единственное различие, которое я успела заметить, - это разные лацканы на верхней одежде, они бывают закругленными или заостренными. Последнее - относится к подозрительно свободно мыслящим евреям.
Раньше я читала, что штраймлы - огромные меховые шапки, похожие скорее на мельничное колесо, чем собственно на головной убор - носят только в торжественных случаях и только хасиды. А, и только женатые. В таком случае, в Антверпене каждый день - торжество, потому что в центре в любой день недели практически невозможно встретить еврея в обычной шляпе: 90% носит на голове "колеса". Штраймлы отличаются друг от друга по высоте и размерам, пару раз я видела шапку такой высоты, что у ее владельца явно возникают проблемы при прохождении в стандартные дверные проемы.
Брюки носятся редко: из-под длинного пальто, как правило, видно ноги в чулках (черных - в будни, белых - в праздники, хотя, как я уже говорила, белые чулки тут можно встретить у любой день). Насколько я понимаю, к чулкам прилагаются штаны до колена, но эта деталь гардероба всегда надежно укрыта под пальто.
Обувь тоже своеобразная: черные башмаки с квадратными носами, очень грубые, похожие скорее на старые ортопедические ботинки, которые также весьма своеобразно смотрятся на мужских ногах, облаченных в чулки.
Наконец, все культивируют бородоращение: при этом хасиды никогда эти бороды не стригут, что для моего глаза выглядит совершенно ужасно.
Кстати, в этих нарядах зимой явно холодно, а летом столь же явно жарко, - можно судить по поведению хозяев одежды. Понять эти наряды совершенно невозможно. Представляю себя в кокошнике, без труселей, в сарафане и с коромыслом наперевес. Да, кстати, дамские ортодоксальные наряды окончательно повергают в уныние. Не только из-за исключительно разнообразной цветовой гаммы "черное с черным на черном", но и из-за столь же разнообразных фасонов. И не дает мне покоя один вопрос: неужели в ортодоксальных семьях дамы по-прежнему в замужестве бреют голову и носят парик?!
Ортодоксы оккупировали в Антверпене, главным образом, район, расположенный ближе к вокзалу, - там, кстати, базируются все основные магазины, торгующие золотом и бриллиантами. В других районах города черный наряд встречается крайне редко. За пределами "еврейских улиц" гуляют только "не настоящие евреи" - те, что носят обычный костюм и шляпу, а также сопровождаются женщинами, одетыми гораздо свободнее, и даже позволяющими себе носить розовые плащики.
У ортодоксов мужской своеобразный наряд не меняется, вне зависимости от погоды на улице. Разве что когда температура воздуха перевалила за +20 некоторые сняли верхнее черное пальто, под которым - угадайте, что? Другое черное пальто, вернее, черное атласное. На самом деле, у верхней одежды есть разные названия, там и халаты, и фраки, и плащи, но для моего непросвещенного глаза это просто пальто. Единственное различие, которое я успела заметить, - это разные лацканы на верхней одежде, они бывают закругленными или заостренными. Последнее - относится к подозрительно свободно мыслящим евреям.
Раньше я читала, что штраймлы - огромные меховые шапки, похожие скорее на мельничное колесо, чем собственно на головной убор - носят только в торжественных случаях и только хасиды. А, и только женатые. В таком случае, в Антверпене каждый день - торжество, потому что в центре в любой день недели практически невозможно встретить еврея в обычной шляпе: 90% носит на голове "колеса". Штраймлы отличаются друг от друга по высоте и размерам, пару раз я видела шапку такой высоты, что у ее владельца явно возникают проблемы при прохождении в стандартные дверные проемы.
Брюки носятся редко: из-под длинного пальто, как правило, видно ноги в чулках (черных - в будни, белых - в праздники, хотя, как я уже говорила, белые чулки тут можно встретить у любой день). Насколько я понимаю, к чулкам прилагаются штаны до колена, но эта деталь гардероба всегда надежно укрыта под пальто.
Обувь тоже своеобразная: черные башмаки с квадратными носами, очень грубые, похожие скорее на старые ортопедические ботинки, которые также весьма своеобразно смотрятся на мужских ногах, облаченных в чулки.
Наконец, все культивируют бородоращение: при этом хасиды никогда эти бороды не стригут, что для моего глаза выглядит совершенно ужасно.
Кстати, в этих нарядах зимой явно холодно, а летом столь же явно жарко, - можно судить по поведению хозяев одежды. Понять эти наряды совершенно невозможно. Представляю себя в кокошнике, без труселей, в сарафане и с коромыслом наперевес. Да, кстати, дамские ортодоксальные наряды окончательно повергают в уныние. Не только из-за исключительно разнообразной цветовой гаммы "черное с черным на черном", но и из-за столь же разнообразных фасонов. И не дает мне покоя один вопрос: неужели в ортодоксальных семьях дамы по-прежнему в замужестве бреют голову и носят парик?!
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-06-11 03:12 pm (UTC)no subject
Date: 2012-06-11 07:29 pm (UTC)no subject
Date: 2012-06-11 07:42 pm (UTC)no subject
Date: 2012-06-12 08:00 am (UTC)no subject
Date: 2012-06-12 08:08 am (UTC)Конкретно по этому вопросу могу рассказать длинную историю любви, но ограничусь кратким: у меня есть подруга, вышедшая сдуру замуж по огромной любви за хорошего мальчика из еврейской семьи. Семья на поверку оказалась слегка ортодоксальной, но сам мальчик к тридцати стал таким ярым ортодоксом, что подруга моя бежала, прихватив дочку, так, что только пятки сверкали, и теперь изыскивает варианты развестись, не возвращаясь в Израиль. Перспективы брить голову, носить черное и масса других удовольствий, включая секс по строго определенным дням через простыню с дыркой отшибли всю ее большую любовь напрочь. К ее чести, должна заметить, что продержалась она почти 10 лет - неплохой срок для большой любви в таких экстремальных условиях.
А вообще, во мне половина еврейской крови (но меньшая).
no subject
Date: 2012-06-12 11:02 am (UTC)Понятно. Я просто это в теории знала, читала, но каждый раз ужасаюсь, понимая, что это не просто теория для людей, а жизнь.
no subject
Date: 2012-06-12 04:35 pm (UTC)